書法字體：行書

字畫款式：橫幅

字畫尺寸：138×60厘米、四尺橫幅

創作時間：庚子年七月

字畫內容：東漢·曹操《短歌行》其一
對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

白話譯文：面對著美酒高聲放歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉瞬即逝，失去的時日實在太多！席上歌聲激昂慷慨，憂郁長久填滿心窩。靠什么來排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。穿青色衣領的學子，你們令我朝夕思慕。只是因為您的緣故，讓我沉痛吟誦至今。陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請嘉賓。當空懸掛的皓月喲，什么時候才可以拾到；我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長河。遠方賓客踏著田間小路，一個個屈駕前來探望我。久別重逢歡宴暢談，爭著將往日的情誼訴說。月光明亮星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。我愿如周公一般禮賢下士，愿天下的英杰真心歸順與我。

內容解釋：《短歌行》是漢樂府的舊題，屬于《相和歌辭·平調曲》。漢樂府是西漢漢武帝時期成立的專職采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用的機構。其搜集整理的詩歌，后世稱為“樂府詩”，或簡稱“樂府”。《短歌行》最初的樂府古辭已經失傳不詳，現在所能看到的24首同名樂府詩中，最早的便是曹操《短歌行》，這首《短歌行》樂曲的唱法也無從知曉了。

短歌行書法作品圖片

    曹操在其政治活動中，為了擴大他在庶族地主中的統治基礎，打擊反動的世襲豪強勢力，曾大力強調“唯才是舉”，為此而先后發布了“求賢令”、“舉士令”、“求逸才令”等。而《短歌行》實際上就是一曲主題明確的“求賢歌”，又正因為運用了詩歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨特的感染作用，有力地宣傳了他所堅持的主張，配合了他所頒發的政令。《短歌行》是政治性很強的詩作，主要是為曹操當時所實行的政治路線和政治策略服務的，然而它的政治內容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩充分發揮了詩歌創作的特長，準確而巧妙地運用了比興手法，來達到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的時代，他就已經能夠按照抒情詩的特殊規律來取得預期的社會效果，這一創作經驗顯然是值得借鑒的。曹操在當時強調“唯才是舉”有一定的進步意義，所以他對“求賢”這一主題所作的高度藝術化的表現值得肯定。

一門三父子文學家——曹操、曹丕、曹植

    曹操《短歌行》膾炙人口，名句薈萃。“對酒當歌，人生幾何！”、“譬如朝露，去日苦多。”、“青青子衿，悠悠我心。”、“明明如月，何時可掇？”、“山不厭高，海不厭深。”、“周公吐哺，天下歸心。”……被后世廣為吟誦、引用。

電視劇《新三國》第41集曹操“對酒當歌”劇照

    電視劇《新三國》第41集，北方平定后，曹操率百萬雄師飲馬長江，拉開架勢與東吳孫權決戰。大戰之前，在一個明月高懸、清涼無限的夜晚歡宴諸將，并吟唱《短歌行》。

安徽亳州魏武祠三曹塑像

    曹操（155年~220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小名阿瞞，沛國譙（今安徽亳州）人，東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學家、書法家。武略文韜，招賢納士，掃黃巾，討董卓，破袁紹，勝劉表，擁漢獻帝為傀儡，自稱丞相，后稱魏王，三國時期曹魏政權的奠基者；其子曹丕稱帝后，追尊曹操為武皇帝，廟號太祖。

    曹操是古代封建帝王中少有的全才人物。其精通兵法，中國歷史上著名的以弱勝強的戰例、漢末三大戰役之一的官渡之戰就是曹操指揮的，此戰奠定了曹操統一北方的基礎。曹操善以詩歌抒發自己的政治抱負，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學，給后人留下了寶貴的精神財富，史稱“建安風骨”，魯迅評價其為“改造文章的祖師”。值得一提的是，曹操一門三父子皆為文學家。另外，曹操也擅長書法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為“妙品”。

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